課程資訊
課程名稱
 社會學理論上
Sociological Theory (1) 
開課學期
 103-1 
授課對象
 社會科學院  社會學系  
授課教師
 賴曉黎 
課號
 Soc3002 
課程識別碼
 305 40301 
班次
  
學分
 3 
全/半年
 全年 
必/選修
 必帶 
上課時間
 星期二2,3,4(9:10~12:10) 
上課地點
 社101 
備註
 限本系所學生(含輔系、雙修生) 且 限學士班三年級以上
總人數上限：70人
外系人數限制：5人 
Ceiba 課程網頁
 http://ceiba.ntu.edu.tw/1031Soc3002_theory01 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
 核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

社會學理論（上）

2014 年 秋季



授課教師：賴曉黎

時間地點：每週二 234，社 101

聯絡方式：社會系館 314 室
　　　　　02-33661235
　　　　　sllai@ntu.edu.tw

約談時間：個別約定



課程簡介

　　自社會學從哲學中獨立出來時，理論在這個學科領域裡就有其特殊意義。源自宗教的理論( theoria )一詞，是以一種非參與的方式觀看世界。作為一種觀看而非實作的參與方式，社會學理論採取了懷疑與批判的角度，除了開展我們心靈與精神的視野，並且重建我們對實在與世界的認識。社會學的的基本信念是：人的存在，受限於自己創造的社會條件；亦即，他必須在既有的社會條件下進行創造。可以說，這一研究取徑是社會學獨立成學的一個重要的分離點。進而，重新面對人類社會與歷史的觀點與思想不斷涌現，這一新興學門匯聚了各種新的觀點以及新的解讀方式。正如Bourdieu所言：「要改變世界，必須先改變製造世界的方式，亦即，必須改變世界觀，以及改變那些生產與再生產群體的實作操作。」通過嚴格性與完整性的強調，種種獨特的社會學觀點逐漸發展為嚴格系統性的觀點，這些社會學理論不僅確立了社會學的學科專業性，更讓社會學獨特的研究視角得到應有的重視。質言之，站穩社會學信念的前提，社會學理論從特定觀點出發，形成以特定角度對社會現象的系統性詮釋。

　　傳統上，社會學理論分為古典與當代兩個部分，除了兩者探討主題、研究方法乃至思考取向都有不同之外，作為社會學的一個重要組成部分，很難在短時間內讓大家既廣博又精通。即便如此，面對浩瀚的古典社會學理論，一個學期也難免捉襟見肘；若不想淪為無所不包的通論課程或是潛心名家的專論課程，那麼如何取得平衡實在是一個難題。經過取捨，本學期的範圍就集中在古典社會學理論的四位重要思想家，即：Marx, Durkheim, Weber & Simmel。雖說研讀每位思想家的時數不多，但仍希望能讓同學一窺古典社會學的堂奧。

 

課程目標
 　　因此，作為社會系必修的課程，要能讓同學初步認識社會學的專業性，課程設計有一定的要求，對修課同學並不輕鬆。過程中，要面對不友善的讀本，每周提問、個人作業以及期末報告。儘管我們設有助教，為同學提供方法與內容等諸多問題的協助，並有組員相互切磋、彼此砥礪，但仍希望同學能接受挑戰並盡力克服。因此，這門課非常需要你�妳的投入，也會擠壓你�妳的時間。然而，只要你�妳有足夠的耐心，當學期末看到自己的成長時，相信這一切都會是值得的。
 
課程要求
 　　1. 修課同學第二週個別繳交作業。請回覆於每周提問之後。
　　2. 第三週之後必須分組，每組 5 ~ 6 人並推舉組長一人，以小組為單位回答每週提問。選課確定後，組長請務必將全組名單寄給老師（含系級、學號、姓名、 e-mail、網站筆名或暱稱），組長並請留連絡電話。確定修課的同學必須上教學網站，每個小組擁有二個討論版，即：「個人作業」版以及「期末報告」版 。小組討論版建在「CEIBA教學網站」「討論區」下。所有文件傳遞、消息通知與作業繳交等，請全部 po 到小組自己的版上，並請自行備份。相關網路問題，請洽任課教師。



課程包括四部分：

1. 教師講授：
學期大半的課程由教師主要以演講方式進行，內容著重實例討論與概念分析。

2. 每周提問：
每周提問po於「討論區」→「每周提問」版，小組必須：
(a) 閱讀文獻並至少討論一次，出缺席狀況請組長記錄並 po 版；未參加小組討論者，三次（含）以上必須與教師面談。
(b) 以小組為單位繳交作業，並回覆在當周提問之後；未參加小組討論的同學，請個別張貼自己閱讀心得。
(c) 以上工作請於上課24小時前完成，切勿遲交。
(d) 無故遲交兩次者視同一次未交，退件需與下週作業一起補交。

* 文本有若干篇必須中英對照，請同學特別留意。


3. 個人作業：
修課同學期末必須繳交兩份個人作業 ：
(a) 在掌握主要參考資料後，重寫教師提問；
(b) 同組同學的作業不得重覆，亦不得與期末報告重覆。
(c) 個人作業第一題繳交期限：2014.11.11。第二題與期末報告一起繳交。
4. 期末報告：
學期末，小組必須提交期末報告並於課堂上發表：
(a) 小組可自行決定期末報告主題，研究範圍限本學期課程內容。
(b) 報告主題與參考文獻必須先與助教討論並經助教同意方可進行。
(c) 期末報告題目確定前，必須先 survey 完所有中文資料以及至少二本或六篇英文文獻，並初步篩選出參考書目，分為必須閱讀與延伸閱讀。
(d) 確定期末報告題目後，每週均須呈現期末報告的進度，請 po 到「期末報告」版。

* 學生課堂報告繳交期限：上課前48小時。期末報告最後繳交期限：2015.1.20。

　　評分方式：每週提問佔 40%，期末報告佔 40%，助教評量佔 10%，個人作業佔 10%。 
預期每週課後學習時數
  
Office Hours
 另約時間 
指定閱讀
 待補 
參考書目
 待補 
評量方式
(僅供參考)
    
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
 9/16  課程簡介 
第2週
 9/23  《馬克思恩格斯全集．卷 3》(1844)，馬克思著，中共中央馬克思列寧恩格斯斯大林著作編譯局編譯。頁219-22, 266-311, 339-65，北京市：人民，2002，第2版。
* 參考網站：http://gary.tedman.pagesperso-orange.fr/index.htm
** 請同學個別繳交作業。答題請在提問後直接按回覆。
 
第3週
 9/30  《馬克思恩格斯全集．卷 3》，馬克思著，中共中央馬克思列寧恩格斯斯大林著作編譯局編譯。頁15-87，北京市：人民， 1988，第1版。
* 本周請以小組為單位繳交作業。
 
第4週
 10/07  《馬克思恩格斯全集．卷 30 》(Grundrisse)，馬克思著，中共中央馬克思列寧恩格斯斯大林著作編譯局編譯。頁21-53, 465-510，北京市：人民，1995，第2版。
 
第5週
 10/14  《 路易•波拿巴的霧月十八日》，馬克思著，中共中央馬克思列寧恩格斯斯大林著作編譯局編譯。頁8-116，北京市：人民，2001，第3版。 
第6週
 10/21  《社會學方法的淮則》，涂爾幹著；狄玉明譯。頁1-65 ，北京：商務印書館, 1995，第1版。
*（中英對照）
** 初步確定期末報告題目 
第7週
 10/28  《職業倫理與公民道德》，涂爾幹著， 渠東、付德根譯。頁3-87，上海：上海人民出版社, 2006，第1版。 
第8週
 11/04  〈人性的兩重性及其社會條件〉， 涂爾幹著；汲 喆 、付德根、渠東譯。收在《亂倫禁忌及其起源》，頁231-46，上海：上海人民出版社, 2003，第1版。
*（中英對照）
 
第9週
 11/11  《宗教生活的基本形式》，涂爾幹著；渠東、汲 喆 譯。頁1-94，上海：上海人民出版社, 2006，第1版。
* 個人作業第一題完成 
第10週
 11/18  《社會學的基本概念》，韋伯著；顧忠華譯。頁17-97， 臺北市 : 遠流, 民82， 初版。
* 確定期末報告題目 
第11週
 11/25  《支配的類型：韋伯作品集Ⅲ》，韋伯著；康樂等譯。頁1-88，臺北市 : 遠流, 1997，修訂版。 
第12週
 12/02  〈宗教與世界〉，韋伯著；康樂等譯。收在《宗教社會學．宗教與世界》，頁404-494，桂林：廣西師範大學出版社，2011，第1版。 
第13週
 12/09  《基督新教倫理與資本主義精神》，韋伯著；康樂．簡惠美譯。頁3-77，臺北市 : 遠流, 2007，初版。  
第14週
 12/16  〈社會如何是可能的？〉，齊美爾著；林榮遠編譯。收在《社會如何是可能的：齊美爾社會學文選》 ，頁358-376，桂林：廣西師範大學出版社，2002，第1版。
* （中英對照）
 
第15週
 12/23  〈現代文化中的金錢〉等三篇，齊美爾著；顧仁明譯。收在《金錢 性別 現代生活風格》 ，頁18-93，上海：華東師範大學出版社，2010，第1版。  
第16週
 12/30  〈陌生人〉，齊美爾著；費勇、吳 喆 譯。收在《時尚的哲學》 ，頁110-115，北京：文化藝術出版社，2001，第一版。
〈大都會與棈神生活〉，齊美爾著；費勇、吳 喆 譯。收在《時尚的哲學》 ，頁186-199，北京：文化藝術出版社，2001，第一版。
*（中英對照） 
第17週
 1/06  期末報告(Ⅰ) 
第18週
 1/13  期末報告(Ⅱ) 
第19週
 1/20  繳交期末報告